《金莲淫史》全黄

《金莲淫史》全黄主要讲述了但(dàn )现在，洪荒天地的(de )完善程度(dù )，根本(běn )就不是原本(běn )那个时间线所能比，人道在洪荒的(de )影响力，同样没有任何可(kě )比性，孔子立教之(zhī )时，背后由人道气运所汇聚(jù )而来的(de )虚影，之(zhī )所以是万灵身(shēn )影，而非仅(jǐn )仅(jǐn )只是人族，便(biàn )是这个原因...待得完成开天之(zhī )事(shì )，贫道(dào )再(zài )宣告天地(dì )，请圣人入主神道(dào )，若是圣人没有(yǒu )其他事(shì )情，小神还需去(qù )找玉清圣人，便(biàn )先行离去(qù )，当杨宣再(zài )度看清周围的景象之(zhī )时，发现自己并没有(yǒu )在通天教主所在的那座道(dào )观之(zhī )外(wài )，而是出现在另外(wài )一...尤其是(shì )那些原(yuán )本和(hé )妖族，亦或是(shì )其他种(zhǒng )族有所仇怨的种(zhǒng )族和(hé )势力，更是(shì )全都在领地内建造了一定数量的神(shén )庙，正是(shì )基于这(zhè )个考虑，计算他们对于天庭正神(shén )的信仰，不像人族对杨宣(xuān )的信仰那般纯粹，但至少也是(shì )一种(zhǒng )信仰，可(kě )...从始(shǐ )至终，他都(dōu )在(zài )想着一件事，那就是在(zài )不杀死灵吉四人的前提(tí )下，要怎么做才能(néng )尽可能(néng )激怒(nù )接引和准提(tí )这两个圣人，杨宣有(yǒu )种强烈的预感，如果能(néng )够激怒(nù )圣人，在(zài )他灵台当中，那颗(kē )满是裂痕的恶念种子就会碎掉，斩(zhǎn )...就是(shì )灵牙仙这(zhè )些，让截(jié )教陷入这(zhè )般田地的人，丝毫没(méi )有愧疚之心，反而是(shì )一心想着如何继(jì )续拖截(jié )教下水，让通天教主多(duō )少有些心寒，他之所以放任(rèn )不管，除了想要印证自身大道这(zhè )个根本(běn )原因之外，也是(shì )因为灵牙仙这(zhè )...