《夏のヤリなおし5》

《夏のヤリなおし5》主要讲述了之所以不这么做(zuò )，一来是没(méi )有太大的必要，履(lǚ )行神职，回应信徒(tú )的事情，自有司命(mìng )神殿的仙神来做(zuò )，就算(suàn )没(méi )有香火金身也不会出现问题，而杨(yáng )宣的这具香火金身，除(chú )了香火之外，还能凝聚神道(dào )气运为己用，更是有着太清和...杨宣脸上露出一(yī )抹意味(wèi )深长的笑容，若是(shì )此事(shì )做成，佛(fó )门的确可以更加圆满，为佛(fó )门补上重要(yào )的一(yī )环，他们的确要(yào )说谢(xiè )谢(xiè )，大哥(gē )若是(shì )信得过，可将定海神珠(zhū )借我使用一(yī )段时间，若是(shì )此事(shì )成了，也是(shì )大功业一(yī )件，或许会有功德...杨宣可是(shì )天(tiān )庭的头号功臣，昊天(tiān )那真的是(shì )捧在手里怕摔了(le )，含在嘴里怕化了(le )，生怕杨宣受半点委(wěi )屈，南极仙(xiān )翁两人如此行径，他如何能忍(rěn )，更何况(kuàng )，自从推衍出以(yǐ )天(tiān )，地(dì )，人三道功德凝(níng )聚大道功德的法门之后，他便有些看不上...杨宣(xuān )乃是我人族的(de )大贤者，对人族有(yǒu )功，得人道(dào )气运庇佑，还请(qǐng )圣人给我一个面子，莫要和杨宣(xuān )一般(bān )计较，虽然亚圣的(de )修为也在准圣之(zhī )上，但实际(jì )上，亚圣就只是准圣和圣人之(zhī )间的(de )那一个境界，可以称(chēng )之(zhī )为半步圣人...现在杨(yáng )宣已(yǐ )是(shì )准圣，属于是(shì )洪荒少有(yǒu )的大能，更(gèng )是(shì )身居天庭，地(dì )府双大帝神位，是(shì )天庭和地(dì )府的实际掌权人(rén )，但是(shì )，伏羲的这句话实在是(shì )太(tài )容易让人(rén )误会，要是(shì )女娲圣人(rén )会错意了，就算杨(yáng )宣的根脚足够硬，那也...